La presunción de que todo el mundo es —y debería ser— sexual, y toda la maquinaria social que trata el no querer sexo como un defecto a corregir; la alonormatividad es la visión que lo sostiene.
La sexualidad obligatoria es el agua en la que casi todos nadamos sin darnos cuenta. La idea, construida sobre el trabajo de Adrienne Rich sobre la heterosexualidad obligatoria (1980), es directa: la sociedad no solo permite el sexo, lo da por hecho. Querer sexo va en la casilla de "lo sano y normal"; no quererlo se convierte en un enigma que alguien —un médico, una terapeuta o la mítica persona adecuada— tendría que resolver. La alonormatividad es la palabra más callada que hay debajo: "alo-" significa "otro," alosexual es quien sí siente atracción sexual, y la alonormatividad es esa visión implícita que asume que así estamos cableados todos.
Cuando le pones nombre, lo ves por todas partes. El clásico "es que no has conocido a la persona adecuada." El colega que se preocupa en voz alta porque "no te ve interesado en nadie." La casilla médica que lee el bajo deseo como un trastorno antes que como un martes cualquiera. Hasta los espacios sex-positive caen: una escena montada alrededor del deseo puede dar por sentado que todo el mundo llega con la misma cantidad, y tratar a quien no como alguien que se coló en la fiesta equivocada.
Y por esto nos importa. Ser sex-positive no es lo mismo que ser sexo-obligatorio. Todo el sentido de la cultura del consentimiento es que un sí solo significa algo cuando el no está de verdad sobre la mesa — y "no, esto no, nunca, con nadie" también cuenta. La asexualidad no es un fallo en un mundo movido por el deseo; es el recordatorio de que una escena que merezca la pena tiene sitio para todos los volúmenes, el cero incluido. Si tu sex-positivismo solo funciona para quien siempre quiere sexo, nunca fue de libertad.